História de Portugal, popular e ilustrada (1899-1905)

Tem muito de lendário este feito heroico, sobre o qual, justamente por não haver documentos comprovativos, o nosso historiador passa por alto. Mas como grande parte dos nossos leitores poderão não conhecer essa lenda, para aqui a transcrevemos conforme no-la transmitiu a tradição. Geraldo sem Pavor, assim cognominado em razão da sua bravura, era descendente de uma nobre família da Beira, de apelido Pestana e batalhou, sempre com valentia, ao lado de D. Afonso I. Como tivesse umas ques­tões com um fidalgo, seu companheiro de armas e privado do monarca, desafiou-o, e matou-o em duelo. Receando a cólera do seu rei, fugiu indo abrigar se na serra de Montemuro, donde, ligado com um bando que capitaneava, saía a roubar mou­ros e cristãos, sendo o terror daqueles povos. Cansado desta vida, que lhe não estava nos brios nem na índole, e desejando alcançar o perdão do rei, quis fazê-lo, mas dum modo que este não lho pudesse recusar. Acompanhado apenas de cinco companhei­ros, procurou o alcaide mouro de Évora de quem tentou cativar as simpatias dizendo-lhe muito mal de Afonso Henriques; o seu estratagema foi coroa­do do melhor êxito e durante o tempo que esteve no castelo teve ocasião de o estudar minuciosa­mente. Despedindo-se do alcaide, foi ter com os seus, a quem incitou ao grande acto de coragem de to­mar o castelo de Évora, prometendo-lhes o perdão do rei e ainda terras e honrarias. Os companheiros ouviram de boa sombra a proposta do seu chefe e este, logo que anoiteceu, saiu acompanhado de todos eles, a quem mandou ocultar em certo sítio perto da entrada do castelo. Em seguida dirigiu-se sozinho à torre da Atalaya, onde estava por sentinela um mouro e uma sua filha. Não tinha esta torre por­ta de entrada, mas apenas uma janela por onde só se podia penetrar por meio de uma escada de corda. Intemeratamente, espetando lanças de ferro nas jun­tas das pedras, subiu até à janela onde estava a mou­ra, que precipitou abaixo da torre, onde entrou, degolando em seguida o mouro que ainda dormia, levando as cabeças do pai e da filha aos seus, em sinal de bom anúncio. Depois deste feito, que a nossa gravura representa, o resto era relativamente fácil; a cidade foi saqueada, sendo tirado o quinto para o rei, como era da praxe, e mandado a D. Afonso Henriques conjuntamente com a notícia desta façanha e o pedido de perdão para ele e para os seus. D. Afonso Henriques, satisfeito com tal oferecimento, aceitou tudo, concedeu o perdão dese­jado e tomou conta da cidade, nomeando Geraldo sem Pavor alcaide dela.

 

Mais ainda do que lendário, este facto passa por apócrifo conforme no-lo diz Pinheiro Chagas. Mas mesmo apócrifo como é, há de haver certo público que não desgostará de saber como a tradição contava o caso. Para satisfazer esses, vamos reproduzir a inscrição que está sobre a Porta do Moniz, onde se encontra metido em um nicho o busto em már­more (evidentemente muito mais moderno do que a inscrição refere) de D. Martim Moniz:

É calcado sobre a sua estátua jacente existente no seu magnífico túmulo em Santa Cruz de Coimbra o retrato que damos deste digno sucessor do intemerato Ibn-Errik.

Não sabemos de monumento em que se perpetuasse a figura deste hábil monarca, que tanta as­túcia sabia ocultar sob a sua obesidade que lhe granjeou o cognome de Gordo. Mas mal pareceria que numa história do nosso país, não aparecesse, ainda que de simples fantasia, a figura de um ho­mem do valor de Afonso II.

 

É feito sobre uma magnífica gravura em aço saída numa publicação que fez época e cujos retra­tos eram conscienciosamente procurados - Retratos e elogios de varões e donas - o que damos aqui desta glória da Igreja portuguesa. A acreditar na autenticidade dum grande mapa publicado por Goupil em que se reproduzem todas as fisionomias dos vultos que se têm sentado na cadeira pontifi­cal, o nosso retrato é duma grande fidelidade, por­que tal aspecto nos apresenta ele no quadro em questão.

 

 

Este nobre feito do heroico português, que vem referido a pág. 87 da nossa edição, tem já inspirado vários pintores portugueses como se pode ver das reproduções saídas em tempo na Revista Illustrada, publicação devida aos esforços do malogrado editor A. M. Pereira. Roque Gameiro, porém, como artista de raça que é, quis, inspirado no grandioso feito, fazer composição sua, dando-lhe interpretação diversa da que fora dada pelos seus ilustres colegas. O público é o único juiz nestes casos de crítica artística; e ele dirá se realmente a Roque Gameiro cabe a palma neste certâmen de arte.

 

 

A indicação com que completamos a epígrafe desta gravura supre qualquer explicação sobre a autenticidade deste retrato. Mais autêntico supomos que não o poderia ser.

 

 

A págs. 86 e 87 da nossa edição encontra o leitor uma rápida descrição deste vergonhoso facto da nossa história - vergonhoso, ainda que só macule a memória dos seus autores - que inspirou a Roque Gameiro a interessante composição artística que aí fica.

 

 

Como sucede infelizmente a um grande número dos reis da primeira dinastia, também de Afonso III, esse inteligente e astucioso monarca, não há monumento em que tenha sido perpetuada a sua figura. Foi pela leitura das crónicas e dos monumentos coevos que o nosso ilustrador ressuscitou a figura do ambicioso e infatigável príncipe.

 

 

Mais uma vez o nosso director artístico revela neste trabalho a consciência com que se tem presado em ilustrar a nossa edição, de modo a poder ficar um monumento perdurável a que os que mais tarde precisarem de ilustrar livros de história sejam obrigados a recorrer para levarem a termo os seus trabalhos. Para se darem a público essas duas figuras foi precisa muita investigação, a fim de evitar as anomalias e os anacronismos de que andam cheios os nossos livros de história.

 

 

É ainda a Simão Beninc que devemos o prazer de poder dar o retrato desta rainha. Vem ela representada na iluminura daquele artista dos princípios do século XVI, com uma criancinha ao lado, natu­ralmente seu filho. Sendo nosso fito dar simplesmente o retrato da gentil princesa, Roque Gameiro, com a sua fina intuição artística, conseguiu reproduzir, dando-lhe mais vida, esse curioso retrato, que tam­bém encontramos reproduzido, com todos os acessórios, no livro do sr. Benevides, Rainhas de Portugal.

 

 

É um dos mais vetustos monumentos góticos de Portugal, e fica situado num dos pontos mais risonhos de Portugal, à margem do poético Leça, a umas duas léguas ao norte do Porto. Era dever numa história do nosso país reproduzir pela gravura esse velho monumento, notável pela sua antiguidade e pela correcta perfeição do seu estilo.

 

 

Ainda um retrato autêntico este, pois que é feito sobre a excelente gravura apresentada no livro Retratos e elogios de varões e donas, e reproduzido no livro do sr. Benevides Rainhas de Portugal e muito anteriormente (em 1840) no Museu pitoresco.

 

 

Inegavelmente o espírito do público é atraído para a leitura de um livro, pelas estampas de que ele vem adornado. Não nos parece demais dar esta cena tão magistralmente descrita pelo nosso autor a pág. 111 e tão brilhantemente interpretada pelo nos­so colaborador artístico, que se não esquece do mais pequeno acessório para lhe dar toda a autenticidade requerida em publicações que se destinam a ilustrar o público no conhecimento dos costumes e interiores dos primeiros tempos da monarquia.

 

 

Bastante referência se faz no decurso dos pri­meiros capítulos da nossa história a este leal e deno­dado capitão português. Retrato dele só conhecíamos o que veio em tempo estampado no Museu Pit­toresco (1840), e esse foi aproveitado para uma aguarela pelo ilustrador desta publicação.

 

 

Para nos não repetirmos, apenas pedimos ao público que aplique a este desenho o que deixámos dito a propósito da nossa gravura de pág. 137 (Templários: trajo religioso, trajo de guerra).

 

 

Ainda que não tenha nada de artístico, é ele representativo do facto que acima fica referido e, portanto, tem todo o cabimento na nossa História a sua reprodução pela gravura. A inscrição que se entrevê através das grades é como segue:

Este padrão, vê-se bem pela forma da escrita como pela era indicada, 1323, que foi colocado muito posteriormente; pois que a era apontada é a de Cristo, quando no tempo de D. Diniz se con­tava ainda pela era de César, sendo no ano 1361 desta que o acontecimento se deu.

A indicação que segue a epígrafe deste retrato dispensa-nos de qualquer referência quanto à sua proveniência, que é tudo quanto há de mais autêntico. Para conhecer a história deste simpático vul­to de mulher, é ler os brilhantes capítulos cheios de poesia e de verdade do nosso historiador.

 

Parece ter sido obra dos Romanos ou dos antigos Lusitanos o velho castelo que em 1160, D. Gualdim Paes encontrou em ruínas, e que ele reedificou quase pelos fundamentos, aproveitando os materiais do antigo castelo. Está pitorescamente situado sobre um ilhéu de rochedos, a meio do Tejo, perto da Bar­quinha, a 15 quilómetros de Tomar.

 

 

Parece-nos que não podia ser mais bem interpretado do que foi pelo nosso ilustre aguarelista este primeiro acto da tragédia, que terminou pela morte da malograda Ignez de Castro. Encontra-se a pág. 242 da nossa edição a descrição desta emocionante cena.

 

 

Não é fácil marcar a época da fundação deste monumento, que pertence aos antigos factos de Bragança. Parece ter sido construção visigótica; serviu algum tempo de paço aos duques de Bragança enquanto não se construiu o que se vê em ruínas; depois passou a servir de paços do concelho. Era uma antiga arcaria aberta, que mais tarde foi tapada, a que, por fim, reinando D. Maria I, uns vereadores quiseram dar maior beleza, mandando rasgar umas grandes janelas de sacada, com que ficou corta­da a galeria e destruídos alguns dos arcos.

 

 

Dispensa qualquer explicação esta gravura, que se justifica por ser ali que se passaram algumas das cenas daqueles amores, que deram em resultado a morte trágica de Ignez de Castro.

 

Reproduzir pela aguarela este vergonhoso crime da história pátria era assunto de grande responsabilidade, de que, afigura-se, o nosso aguarelista se saiu brilhantemente, fugindo à forma clássica por que outros artistas a têm interpretado. A trágica morte da formosa Ignez encontra-se descrita a pág. 243 da nossa edição.

 

Parece ser de origem romana o velho castelo que a nossa gravura representa, e que está edificado no cume do monte, sobre o qual foi fundada a vila. Ain­da se conserva, sem grande ruína, a sua velha cinta de muralhas. O castelo é guarnecido de torreões e, apesar de bastante arruinado, é um dos mais bem conservados do nosso país.

 

Ao que se lê na epígrafe desta gravura - retra­to feito sobre a sua estátua tumular em Alcobaça - nada há a acrescentar, senão que é uma das melhores ressurreições realizadas pelo nosso aguarelista.

 

 

É templo notável pela sua antiguidade e magnificência, pois que já foi reedificado em 1100 pelo con­de D. Henrique e por sua mulher D. Tareja; mas as reconstruções que depois se lhe fizeram são tantas que da obra do conde D. Henrique poucos vestígios restam. A sua construção primitiva é antiquíssima e já data do tempo dos Romanos.

 

 

Seguindo conscienciosamente a narração, feita pelo velho cronista Fernão Lopes, deste temeroso casti­go cominado pelo vingativo Pedro I aos assassinos da sua Ignez, o nosso ilustrador revelou mais uma vez nesta composição a sua bela intuição artística e o cuidado com que estudou a época cujos costumes se propôs representar pela aguarela. A descrição deste suplício vem a pág. 250 da nossa História.

 

 

É também um dos mais vetustos monumentos de Portugal este templo que, se não é dos mais amplos, é, contudo, dos mais ricos em decorações de pedra, talha e pintura, e sobretudo de um gosto singular na sua formosa arquitectura interna. Não se sabe bem qual a data da sua fundação, que remonta a tempos anteriores à fundação da monarquia; mas, como sucede com a Sé de Braga, são tantas as modificações, alterações e reconstruções que tem sofrido, que quase nada resta da sua primitiva edificação.

 

 

O autor da nossa História duvida, baseando-se para isso em factos dignos de toda a ponderação, de que esta cena teatral preparada pelo fantástico D. Pedro I pudesse realizar-se; no entanto, a cena é de si tão sugestiva, que, apesar de tudo, não podemos esquivar-nos ao prazer de a apresentar ao público, quando mais não fosse senão para enriquecer a nossa edição com mais uma brilhante com­posição do nosso ilustre director artístico.

 

 

Não se sabe quando nem por quem foi fundado o mosteiro de que esta igreja faz parte; mas o que é certo é que já existia em 887, reinando em Portugal e Galiza D. Afonso, o Magno, por quem foi doado à condessa Muma Dona; mais tarde tornou à co­roa, sendo doado em 1173 por D. Afonso Henriques aos frades crúzios, vindo, depois de conhecer muitos donatários, parar às mãos dos jesuítas, e passando em 1350, pela expulsão destes, para a Universidade de Coimbra, que o vendeu mais tarde. É a matriz da freguesia.

 

 

Conhecida de todos a consciência e tenacidade com que Victor Bastos, o arquitecto do monumento erguido em 1867 em Lisboa ao grande épico português, rebuscou arquivos e estudou documentos para poder reproduzir pela pedra os oito grandes cronistas e poetas que precederam Camões, para com suas estátuas adornar o pedestal do maior poeta da Península, nada há que dizer sobre a autenticidade do retrato, que damos, em gravura e que é a sim­ples reprodução do belo trabalho do sr. Victor Bastos.

 

 

Esta aguarela vem para ilustrar aquela característica cena contada a pág. 283 da nossa edição, que mais claramente se compreende quando assim vista representada pelo desenho.

 

 

Querendo D. Pedro I perpetuar a memória dos seus amores com aquela que, depois de morta, foi rainha, mandou erguer na segunda nave do cruzeiro da igreja de Alcobaça este mausoléu para encerrar os restos da sua formosa Ignez, ao lado do que para si ele mandara construir. São ambos de mármore branco, ornamentados de decorações de estilo gótico, de muitos quadros de meio relevo de assunto religioso, e de grande cópia de santos metidos em nichos. Cada um deles assenta sobre seis leões e tem deitada em cima da tampa a figura de Ignez de Castro, um, e de D. Pedro I, o outro. O túmulo daquela tem, na parte superior, em volta da tampa, uma cercadura em que avultam alternados o brasão dos Castros, de seis arruelas, e o escudo das armas reais portuguesas. O de D. Pedro difere apenas na estátua e em ter a cercadura em volta da tampa formada de escudos das armas reais e de arabescos, na composição dos quadros em meio relevo e nas ima­gens dos santos metidos nos nichos.

 

 

É bastante pitoresca a fachada deste velho monumento da arte cristã na Península, mas a estreiteza da rua em que se encontra não dá lugar a que se possa reproduzir pela fotografia, não podendo nós portanto dar a fachada, contentando-nos em apresentar esta parte, única que se pode fotografar, e que contudo bastante curiosa é, porque ainda nela se veem as ameias, restos do antigo as­pecto meio guerreiro meio religioso dos antigos templos de Portugal. Foi construído este edifício pelo conde D. Henrique e sua mulher, em 1103, so­bre o local onde estava o primitivo templo, fundado, ao que parece, em 570, destruído pelos Árabes em 786, novamente reconstruído pelo bispo D. Nónego, até que, caindo em ruínas, o conde D. Henrique o mandou erguer naquela data.

 

 

Está situada fora da cidade, na margem oposta do Nabão, e foi cabeça da ordem dos templários, primeiro, e, desde 1309, da ordem de Cristo. É de arquitectura gótica, mas de simples construção. Estão ali sepultados os mestres daquelas duas ordens.

 

 

É um monumento medieval, todo de cantaria, com suas janelas em ogiva, cuja verdadeira data de fundação se não conhece, e à qual anda mais ou menos ligada a lenda de Pedro Sem, tão conhecida em todo o país. Sobre esta torre e sobre a lenda escreveu o sr. Sousa Viterbo um curiosíssimo artigo no Bran­co e Negro, publicação feita pelo malogrado editor António Maria Pereira.

 

 

É Fernão Lopes, o velho historiador, quem na sua bela Chronica de D. Pedro 1, dando-nos conta das costumeiras do popular soberano, nos refere o episódio, que a nossa gravura representa, episódio cuja descrição vem reproduzida a págs. 285 da nossa edição da História.

 

 

Para inteligência desta gravura, basta ler o que ficou dito quando tratámos do túmulo de D. Ignez de Castro.

 

 

É um dos antigos monumentos de Portugal mais bem conservados; velho templo de arquitectura gótica de três naves, tem dentro de si alguns túmulos e sepulturas muito notáveis e antigas.

 

 

A legenda que acompanha esta gravura diz o bastante para se apreciar qual o valor deste velho monumento da arquitectura árabe na Península. É actualmente o museu arqueológico do distrito de Santarém, e não nos parece que se lhe pudesse dar mais apropriada aplicação.

 

 

Construída, segundo a tradição, no século VIII, por um mouro assim chamado, para mesquita árabe, foi mais tarde purificada e convertida em templo cristão. Foi a Sé do tempo dos Suevos e Godos e é de muito singela arquitectura, como aliás são todos os monumentos da primitiva piedade cristã.

 

 

Este mausoléu, que é uma das mais brilhantes obras de arte do século XIV, esteve durante perto de cinco séculos no coro da igreja do extinto convento de S. Francisco, em Santarém. Profanado e mutilado durante a invasão francesa em 1810, e no tempo das nossas guerras civis, acha-se actualmente no Museu Arqueológico do Carmo, donde foi reproduzido para figurar neste livro, como era de direito.

 

 

A brilhante descrição deste feito dum português ilustre, feito que uns classificam de cruel, outros de heroico, vem a págs. 308 de nossa edição, e o seu assunto constituí um dos mais interessantes capítulos da bela Chronica de D. Fernando, por Fer­não Lopes.

 

 

Foi grande privado de D. Afonso IV este personagem cujo retrato, que nos é dado nos Retratos e Elo­gios de Varões e Donas, é tirado da «sua imagem que em vulto o representa ao natural» na antiga Sé de Lisboa. Este seu túmulo vem também reproduzido a pág. 453 da nossa edição.

 

Roque Gameiro foi de uma felicidade rara no modo flagrante porque apanhou esta cena, que o nosso historiador, cingindo-se à crónica do velho e pitoresco Fernão Lopes tão bem nos descreve a pág. 410 da nossa edição.

 

O facto brilhante e cavalheiroso que lhe deu a reputação de que goza é demasiado conhecido - até Camões o cantou, - para que nos demoremos aqui a narrá-lo ou a apreciá-lo. O retrato que adorna a nossa galeria é feito sobre o da colecção dos Retratos e Elogios de Varões e Donas, que acerca da sua proveniência nos diz apenas estas palavras: «Achámos o seu Retrato no Paço Velho.»

 

 

Riquíssima esta cidade em monumentos antigos de toda a ordem, especialmente do tempo dos Ro­manos, não podia a sua Sé deixar de ser grandiosa e magnífica. Efetivamente assim é, sendo este templo um dos mais venerandos de Portugal. É de duas naves e de majestoso frontispício como se vê pela gravura apresentada, e que é um dos restos da primitiva fábrica, porque uma grande parte dela é reconstrução que data do tempo de D. João V, sé­culo XVIII.

 

 

Foi construído este edifício em 1404 por D. João I, em substituição do que no século XIII havia sido fundado fora dos muros da cidade por D. Sancho II. O edifício do mosteiro foi transformado em palácio da Bolsa e tribunal do Comércio. Mas da antiga fábrica da igreja, restaurada em 1840, ainda há pedaços arquitectónicos dignos de menção, como é a sua rosácea, uma das belas coisas que no Porto se tornam dignas de ser admiradas.

 

 

Figura na nossa edição este túmulo por ser monumento coevo dos primeiros tempos da monarquia, por se tornar digno de nota pela sua arquitectura, e ainda por que nele repousam os restos da esposa de um homem que figurou entre os personagens no­táveis do nosso país.

 

 

Este episódio do tormentoso período que vai da morte de D. Fernando até à aclamação de D. João I, é decerto um dos mais bem interpretados na ilustração pelo nosso colaborador artístico, que não es­queceu o mais pequeno pormenor, e usou na sua com­posição o maior rigor histórico. É a págs. 508 da nossa edição que se encontra narrado este episódio.

 

 

Apesar de já termos dado a pág. 581 uma gravura representativa duma parte deste magnífico monumento, não resistimos ao prazer de publicarmos no­va gravura do mesmo claustro, porque ali se admira uma das maiores belezas arquitectónicas daquele claustro, o magnífico pórtico, que se vê à esquerda.